WAKUWAKUときめきサイエンスシリーズ２
景観の生態史観　攪乱が再生する豊かな大地

もし、身近な自然や生きものを世界の人たちにアピールするなら、みなさんはどうしますか。

そもそも、なにに注目したらいいの？
おもしろいことってなんだろう？　どう伝える？

本書の最大の魅力は、そんな疑問に真正面に取り組んできた事例が凝縮されていること。そして、本書を片手に水田や河川、公園や森などを実際に歩いてみると、本にも書かれていない新しい発見が出迎えてくれるはず。

世界の人たちと一緒に「ランドスケープ」を語る、そんな夢を抱きつつ歩こう！

本書には、私たちが自然の営みを尊重して生きるためのヒントがたくさん詰まっています。キーワードは「攪乱」。森本幸裕先生が京都大学に在職されておられた頃に、よく話された言葉でもあります。

自然とともに生きるためには、自然の「営み」を理解することが大切だと、本書は語りかけています。本書は、多様な題材で、楽しく読み進めることができるように書かれていますので、生物多様性保全の入門書、副読本として最適です。

さあ、みなさんも自然を観察する新しいまなざしをたずさえて、景観生態学の世界に出かけてみませんか？

景観は、動かない模様（パターン）ではない。個々の生態系の間を生物や物やエネルギーが移動することが重要であり、景観そのものも時間とともにうつろうものだということを、本書から読み取っていただけたらうれしい。

本書は、そんな景観との賢いつきあいかたはなんなのか、森本先生と一緒に取り組んできた研究の中間報告である。

本書は森本先生が関わってきたうちの景観生態学分野に限った研究を紹介しているが、それでも幅広い対象にさまざまなアプローチで取り組んできたことに驚かれるだろう。

これは、先生が新しい技術をいち早く取り入れてきたことと、さまざまな得意分野をもって集まってきた学生を受け入れてきたことによる。ゼミではおのずと幅広い話題が提供され、さまざまなものの見方を知ることができた。

本書を通じてその体験の一部でも共有していただけたらと思う。最後に、我々の研究を（本書を含め）さまざまな機会に宣伝してくださった森本先生に感謝！

森本幸裕先生が編集されたこの本は、３種類の多様性がぎっしり詰まった本ではないかと思っています。

一つ目の多様性は、この本で取り扱われた生物の多様性。２つ目は、路傍、日本庭園、都市の森林、社寺林、ビオトープから、湿地、アラル海まで、本書で扱われた緑、生物の生息場所の多様性。そして、三つ目が、森本先生を取り巻く、個性の強い研究者たちの多様性。

本書を通して、これらの多様性を楽しんでいただければと思います。

学生の頃の、京都の北、芦生の森と渓谷のあまりにも美しい「景観」体験が、都会っ子だった私の人生を変えた。以来、美しい景観の論理を探り、その保全再生を生涯のテーマとしようと思った。

生物多様性の危機がティッピングポイントを超えたと言われるなか、とくに大阪府立大学と京都大学で苦楽を共にした若い方々とともに我々の考えをまとめ、望みを将来につなげることができるのは嬉しい。

多くの若者に読んでいただきたい。

森本幸裕
京都大学名誉教授、京都大学農学博士／京都学園大学バイオ環境学部 教授

1948年、大阪府に生まれる。京都大学大学院農学博士課程修了。京都芸術短期大学、京都造形芸術大学、大阪府立大学、京都大大学院教授をへて、2012年から現職。専門は緑地学、景観生態学。日本造園学会関西支部長、日本緑化工学会会長、日本景観生態学会会長を歴任し、現在は、ICLEE（国際景観生態工学連合）会長、中央環境審議会、文化審議会、京都市美観風致審議会などで委員などを務める。

研究テーマ：美しい景観の生態学的な原理の探求、自然環境の保全と再生の技術とデザイン、都市の生物多様性指標の開発

著作・論文ほか：森本幸裕・亀山章編著. 2001. ミティゲーション──自然環境の保全・復元技術. ソフトサイエンス社.／森本幸裕・夏原由博編著. 2005. いのちの森──生物親和都市の理論と実践. 京都大学学術出版会.／森本幸裕・竹内敬二責任編集. 2010．森林環境2010 : 生物多様性COP10へ．森林文化協会.／森本幸裕．2011．里山の概念と意義．環境技術 40(8): 456-462.

はじめに　　森本幸裕（京都大学名誉教授）

「景観」も「生態」も近頃、流行している。

まず、「景観」の方だが、京都市では新・景観条例ができたし、優れた文化的な景観も世界遺産にも登録されるようになって、伝統的な美しい景観の継承が図られるようになってきた。一方「生態」の方も、地球環境と生物多様性の危機が知れわたるようになって、生物の絶滅をなんとかしなければとの理解もずいぶん進んできたのは嬉しい。生物共生の世界を目指すことは、国際条約や国の基本法でも定められるようになったのである。

とはいっても、美しい景観や生物多様性を守る動きはまだほんのささやかなものだ。だから、子供や孫の世代のアカトンボよりも、ついつい目先の利便性を優先しがちな現実の地球社会では、生物多様性の損失の程度が、もう地球の安全運転の限界を超えたともいわれる。人類の科学も技術も経済も年々「発展」しているはずなのに、なぜ生物多様性の危機は深化するばかりなのだろうか。

考えてみると、守るのが人間なら壊すのも人間。それが別の人間だから問題が深刻になる。なら統合すればいいのだが、学術の世界も実業の世界と同様に、「選択と集中」で論文を稼ぐのが出世に効果的であることが足かせだ。そこで、本書はそうした課題を克服する鍵をふたつ意図している。

ひとつは、「景観」と「生態」を身近なレベルから地球レベルまで、人間の営みとともに統合すること。国交省と農水省と環境省を文化庁が統合するようなものとでもいおうか。カエルの生態の専門家でありながら水文学や農村計画や環境経済学の専門家であることは難しいが、これを総体として取り組もうというのが「景観生態学」の醍醐味である。私の研究室に来た若者らが、多様な興味と特技をもって、こうした研究に一緒に取り組んでくれた。本書の分担執筆はもちろん、編集にも参加してくれた。

もうひとつは、既に縦割り行政や分化した専門学術に入り込みかけている大学院レベルの人だけでなく、いやむしろ社会の様々な分野で今後活躍する高校生に「景観生態学」の見方を身につけてもらうことだ。

その見方とは、「景観」も「生態」もエネルギーや物質の流れや攪乱、つまりプロセスがあることが生きている証拠であること。すばらしい景観も、絶滅危惧種も単に立ち入り禁止で「保護」することでは守れないということだ。洪水や山火事などの攪乱は、短期的に見ると災いであっても、もうひとつ大きなレベルの空間と時間のスケールから見ると、次世代の再生を促す活力でもあるわけだ。

この攪乱には、自然に発生するものもあるし、庭園の剪定や農耕は人為的な攪乱と捉えることができる。景観はそうした大陸移動のような超長期の大きな動きから、日々の気象やチョウの羽ばたきのような小さな動きまでが重層的に折り重なって形成されていると見ることができる。やや大げさな書名『景観の生態史観』に込めた意味はそのようなところにある。

このような見方でもって、都市、農山村、さらに海外のフィールドで、私の研究室に来た若者らと共同研究を展開した成果が本書である。人間が生活するうえで避けられない開発と、生活の基盤でもある生物多様性の保全・再生のトレードオフに、どう折り合いをつけるのか。『景観の生態史観』でその手掛かりとなる原理を探り、多岐にわたる現場での解を考えるのに役だててほしい。